Faculdade de História - FAHIS/IFCH
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Trabalho de Curso - Graduação - Monografia Acesso aberto (Open Access) Mulheres do MABE: representatividade e resistências no Museu de Arte de Belém(2026-02-24) CASTRO, Douglas Luis Corrêa de; FIGUEIREDO, Aldrin Moura de; http://lattes.cnpq.br/4671233730699231A pesquisa está dividida em 3 partes, a primeira pretende levantar as obras em exposição com o recorte feminino nos Salões Waldemar da Costa e Domenico de Angelis localizados no Museu de Arte de Belém, a segunda parte será uma análise sobre as respectivas relevâncias e breve histórico dos artistas e por fim entrevista com a conservadora e restauradora do MABE Waldereis Araújo.Trabalho de Curso - Graduação - Monografia Acesso aberto (Open Access) Uma Uma Preta que se diz india de nome Thereza: a resistência de uma mulher afroindigena à escravidão no Grão-Pará oitocentista(2026-03-05) LOBATO, Sirlan dad Silva; Bezerra Neto, José Maia; http://lattes.cnpq.br/7000143949499821Este trabalho analisa a ação de liberdade movida em 1870, na cidade de Belém, em favor da indígena Thereza Maria, que foi reduzida ilegalmente ao cativeiro desde sua infância. A partir da documentação judicial e da imprensa da época, investiga-se como a escravidão ilegal e a vulnerabilidade infantil operavam no contexto amazônico oitocentista, evidenciando a precarização estrutural da liberdade. Atrelado a essa problemática utiliza- se, a metodologia da micro-história para articular a trajetória de Thereza com estruturas legais e práticas sociais. Assim, embora reconhecida formalmente pelo ordenamento jurídico, a liberdade era constantemente ameaçada por práticas costumeiras de sujeição e mercantilização de pessoas livres. Assim, o percurso de Thereza permite compreender como o Judiciário se tornava simultaneamente espaço de contestação e de reprodução das hierarquias sociais, iluminando as ambiguidades da experiência da liberdade no Brasil do século XIX.Trabalho de Curso - Graduação - Monografia Acesso aberto (Open Access) Moda, diabo e medo: demonização da indumentária feminina em a palavra (Belém, 1922-1930)(2026-02-23) CARNEIRO, Antonio Carlos Jobim Cardoso; CAMPOS, Ipojucan Dias; http://lattes.cnpq.br/0380400211532063O artigo busca interpretar como a Igreja Católica, em Belém do Pará, entre 1922 e 1930, mobilizou a figura do Diabo para construir um discurso de medo em torno das novas modas femininas no contexto das transformações urbanas e culturais da cidade. A partir do cruzamento de fontes, com destaque para o periódico A Palavra, o estudo dialoga com a historiografia sobre moda, Igreja e controle moral, propondo compreender as ações eclesiásticas também como práticas fundamentadas na fé e na crença. Argumenta-se que a associação entre moda feminina e ação demoníaca funcionou tanto como expressão da centralidade do Diabo no imaginário religioso do período quanto como instrumento de controle das mentes e dos comportamentos por meio de uma pedagogia do medo. O texto discute, assim, o conflito moral em torno da moda feminina e a construção desse discurso de demonização.Trabalho de Curso - Graduação - Monografia Acesso aberto (Open Access) Starlink e Elon Musk: um ensaio sobre os produtos e tecnologias no território nacional e os riscos para a soberania nacional.(2026-02-27) PEREIRA, Jenifer e Correa; CRUZ, Kelly Kalynka Damasceno; http://lattes.cnpq.br/1824274302019872; https://orcid.org/0000-0002-0677-511XEste artigo analisa a atuação e influência dos produtos criados pelas empresas de Elon Musk: Starlink, X e Grok no território brasileiro, formando um monopólio tecnológico. A análise desses produtos foca no uso deles por usuários e consumidores, na permissividade da empresa frente à problemas legislativos e de segurança geográfica e governamental. A pesquisa adota uma abordagem qualitativa, fundamentada nos métodos de estudo de caso crítico e análise documental comparativa. Os resultados indicam que a integração desses produtos consolida um ecossistema de dominação que opera acima das soberanias nacionais, podendo influenciar em decisões estratégicas ou políticas no país, caracterizando-se como neocolonialismo digital. Conclui-se que a mitigação desses riscos depende da produção de tecnologias nacionais e a regulamentação rigorosa de serviços oferecidos por empresas privadas.Trabalho de Curso - Graduação - Monografia Acesso aberto (Open Access) Quando as águas falam: a memória e o protagonismo de mulheres quilombolas e os saberes griôs ancestrais sobre igarapés da comunidade Santa Luzia do Bom Prazer - Poacê, no Território Quilombola de Jambuaçu, Moju/PA(2026-01-23) FERGUEIRA, Aymê Jilvana Castro; DINIZ, Raimundo Erundino Santos; https://lattes.cnpq.br/6822592071943769Este trabalho analisa o protagonismo das mulheres griôs da comunidade quilombola Santa Luzia do Bom Prazer – Poacê, localizada no Território Quilombola de Jambuaçu, município de Moju, Pará. A pesquisa investiga como os saberes tradicionais dessas mulheres se manifestam nas relações com as águas e os igarapés, constituindo práticas pedagógicas, espirituais e ecológicas que reafirmam a ancestralidade afroamazônica e a resistência quilombola. Fundamentado em uma abordagem qualitativa e etnográfica, o estudo articula pesquisa bibliográfica, história oral e observação participante, priorizando a escuta e o reconhecimento das griôs como autoras de suas próprias narrativas. As entrevistas com mulheres da comunidade revelam os igarapés como espaços de memória, sociabilidade e transmissão de saberes, onde o corpo, a natureza e a oralidade se entrelaçam na construção de epistemologias contracoloniais. Teoricamente, o trabalho dialoga com as reflexões de Evaristo, Bispo dos Santos, Pacheco, Hampâté Bâ, Castro, Diniz; Marte, Oyěwùmí e Machado, entre outros, que compreendem os saberes quilombolas como práticas de contracolonização e pedagogias ancestrais. A análise demonstra que as águas de Poacê são mais que elementos naturais: são territórios de vida, espiritualidade e identidade, onde as vozes femininas mantêm viva a memória e os modos de existir do povo quilombola de Jambuaçu.Trabalho de Curso - Graduação - Monografia Acesso aberto (Open Access) A história da hanseníase na educação básica: representações sobre a doença, em notícias de jornais, na cidade de Belém no século XX(2026-01-23) MIRANDA, Rodin Moura; GOMES, Elane Cristina Rodrigues; http://lattes.cnpq.br/9194288615722659; https://orcid.org/0000-0003-1032-9734Este trabalho se trata de uma nota de pesquisa publicada em 2023 na coletânea “História das práticas da saúde e das doenças: epidemias e doenças” organizada pelo Grupo de Estudo e Pesquisa da História das Práticas da Saúde e das Doenças (GEPHPSD/UFPA/CNPq). É apresentado o relato, a construção e a organização das oficinas realizadas com alunos da educação básica sobre temas de saúde pública, história e práticas de ensino. As oficinas foram produtos produzidos por meio do projeto de pesquisa “História da Hanseníase na Amazônia, estigmatização e espaços de memórias”, o qual foi responsável pela nossa inserção na temática, estudos e campo de pesquisa, possibilitando as práticas de investigação, estudo e análise de documentos que viriam a serem interpretados enquanto fontes históricas, sobretudo a partir do levantamento de notícias do jornal “Folha do Norte”.Trabalho de Curso - Graduação - Artigo Acesso aberto (Open Access) “Os búzios respondem”: simpatias e mirongas (Belém-PA, 1985-1997)(2025-09-15) SILVA, Thamires Gabriele Santos da; CAMPOS, Ipojucan Dias; http://lattes.cnpq.br/0380400211532063As reflexões a seguir se debruçaram a compreender determinados deslocamentos afro-culturais exercidos pelo babalorixá Pai Serginho de Oxóssi. Este personagem acessou o público paraense por meio de dois canais de comunicação, quais sejam: o do jornal “Diário do Pará”, coluna “Os búzios respondem” e o do programa radiofônico “A Hora do Axé” transmitido pela “Rádio Clube do Pará”. Através destes veículos apresentou o poder que a sua crença religiosa exercia nas estruturas mentais amorosas-sentimentais daqueles desesperançados em face aos amores “perdidos”. O contato entre consulentes e consultante ocorria por intermédio de correspondências encaminhadas ao segundo, as quais eram respondidas por intermédio do citado periódico. Com efeito, a presente interpretação consiste na lógica de que asilar-se sob recursos do religioso em questão, ocorria ao tempo em que os consultadores haviam esgotado todo e quaisquer recursos ditos tradicionais pensados capazes de estabelecer reaproximações com o sujeito amado, por uma perspectiva; mas, por outra, o artigo firma posição de que os caminhos apresentados pelo afrorreligioso não teriam eficácias se aspectos psicológicos ficassem às margens das “magias” vislumbradas solucionadoras de desinteligências amorosas. À vista disso, os documentos utilizados à elaboração de tais propósitos, foram: matérias compulsadas no jornal “Diário do Pará” e trechos de uma entrevista concedida pelo religioso à autora desta reflexão.Trabalho de Curso - Graduação - Artigo Acesso aberto (Open Access) Escrevendo certo por linhas tortas: o anacronismo e o saber histórico escolar(2025-11-05) CHERMONT, Alexandre Faro; BICHARA, Taissa Cordeiro; http://lattes.cnpq.br/8282672180071286; COELHO, Mauro Cezar; http://lattes.cnpq.br/7187368960757936O anacronismo é uma questão para o/a historiador/a, de modo a assumir uma posição quase como um pecado para esse profissional. Porém, nesse trabalho argumentamos que o anacronismo pode ser um aliado no processo de aprendizagem histórica na Educação Básica. Diante disso, esse trabalho tem como objetivo dimensionar o papel do anacronismo para a história ensinada e para o saber histórico desenvolvido nas Academias. Para isso, buscamos na própria historiografia fontes para construção desse trabalho relacionando livros, teses, dissertações e artigos dos campos tanto do Ensino de História quanto da Teoria da História, para subsidiar a construção desse texto.Trabalho de Curso - Graduação - Artigo Acesso aberto (Open Access) Entre rio e terra: as ações antropogênicas nas crônicas de exploradores do século XVI na Amazônia(2025-03-31) SANTOS, Geovane Eleres; CHAMBOULEYRON, Rafael Ivan; http://lattes.cnpq.br/7906172621582952; https://orcid.org/0000-0003-1150-5912O presente estudo propõe-se a examinar as dinâmicas antropogênicas (e antrópicas) delineadas nas epístolas e relatos de navegação de exploradores europeus que percorreram a vastidão amazônica no século XVI, com ênfase nas narrativas de Diogo Nunes, Gaspar de Carvajal e Francisco de Vázquez. A investigação busca não apenas perscrutar as primeiras interações entre os agentes colonizadores e as sociedades indígenas autóctones, mas também desvelar as reverberações ecológicas e socioculturais advindas desse contato inaugural, inserindo tais fenômenos no escopo mais amplo das transformações desencadeadas pelo processo expansionista europeu. Ao proceder a uma análise acurada das modificações ambientais e das dinâmicas sociopolíticas descritas nesses documentos, este estudo almeja iluminar as concepções europeias acerca da paisagem amazônica, de seus recursos naturais e das cosmovisões dos povos originários, bem como refletir criticamente sobre as implicações epistemológicas e materiais das primeiras investidas coloniais na região. Dessa maneira, a pesquisa não apenas se insere no corpus historiográfico da Amazônia, contribuindo para a compreensão das matrizes estruturais que conformaram sua trajetória, mas também oferece uma perspectiva crítica sobre o papel ativo dos sujeitos atuantes, evidenciando os fundamentos históricos que sustentam a complexa relação entre ocupação humana e natureza.Trabalho de Curso - Graduação - Artigo Acesso aberto (Open Access) Liberdade condicionada: o diretório dos índios e as contradições das políticas indigenistas no reinado de D. José I (1750-1777)(2025-09-11) PANTOJA, Wellyton Sharles Costa; VIEIRA JUNIOR, Antonio Otaviano; http://lattes.cnpq.br/6764908679902300A presente pesquisa trata da relação das políticas coloniais portuguesas, e as populações indígenas na Amazônia durante a Lei de Liberdade dos Índios (1755-1758), e do Diretório dos Índios (1757-1798), implementados pelo Marquês de Pombal. Objetivou-se neste estudo analisar a vila do lugar de Baião nos últimos anos do reinado de D. José I, considerando seus efeitos sobre a organização social, econômica e cultural dessa vila e a forma como essas medidas refletem as estratégias de colonização e controle territorial da Coroa Portuguesa. A Lei de Liberdade dos índios visava acabar com a escravidão indígena no vale Amazônico, bem como promover a integração dos indígenas à sociedade colonial, no âmbito do Tratado de Madri, e pôr fim ao conflito por essa mão de obra entre as ordens religiosas e os colonos. O Diretório consistiu em uma série de diretrizes administrativas destinadas a integrar os indígenas à sociedade colonial, promovendo sua civilização e garantindo sua utilidade econômica.