Navegando por Assunto "Quilombola communities"
Trabalho de Curso - Graduação - Monografia Acesso aberto (Open Access) Alimentação e doenças crônicas não transmissíveis em comunidades quilombolas(2021) VILHENA, Ivana Barbosa de; VALE, Pâmela Karoline Chagas; SILVA, Vânia Maria Barboza da; http://lattes.cnpq.br/4115754779052652; https://orcid.org/0000-0003-4490-8398A presente pesquisa foi elaborada com a intenção de contribuir para o debate sobre a qualidade da alimentação dos povos quilombolas no Brasil com ênfase no estado do Pará. Seu principal objetivo é discutir seus fundamentos a partir de uma abordagem educativa interdisciplinar e crítica, que em nosso entendimento deve fazer parte da formação da vida de sujeitos voltados à construção de novos olhares no desenvolvimento das referidas situações problemas que fazem parte do dia a dia das pessoas em suas diferentes singularidades alimentícias e nutricionais. A prática de uma alimentação saudável para os povos de comunidades quilombolas é de suma importância para o processo das práxis alimentares que tem se configurado como um desafio e possibilidades de superação diante das dificuldades encontradas nesse meio diversificado. Nesse contexto, a pesquisa esteve focada, na alimentação, bem como sendo um direito da vida humana, em suas diversas fases biológicas e sociais, na qual buscou-se descobrir as potencialidades das práticas alimentares que não se restringem apenas a uma alimentação saudável, mais em como e quais preposições o efeito da alimentação, que pode afetar a vida dos indivíduos. Para sustentar e aprofundar o assunto aqui proposto, trabalhou-se com livros e artigos decorrentes de pesquisas bibliográficas, revistas especializadas e internet. A mesma revelou que uma formação especializada para esses povos de comunidades tradicionais é de suma importância para uma melhor qualidade de vida. Para isso, os currículos devem criar espaços de articulação dos diferentes saberes socioculturais produzidos pelos grupos sociais, levando em conta questões alimentares imprescindíveis para garantir uma qualidade de vida nutricional, adequada às especificidades de cada sujeito.Trabalho de Curso - Graduação - Monografia Acesso aberto (Open Access) Análise da atividade produtiva da mandioca (Manihot Esculenta Crantz.) na comunidade quilombola baixo Itacuruçá no município de Abaetetuba – Pará(2026-07-22) SILVA, Vanilson Santos da; BRANDAO, Leonaldo de Carvalho; http://lattes.cnpq.br/7745789752333219; MAIA, Ricardo Eduardo de Freitas; http://lattes.cnpq.br/1679371180659052Este estudo teve como objetivo fazer uma análise da atividade produtiva de mandioca (Manihot esculenta Crantz.) na comunidade do Baixo Itacuruçá em Abaetetuba, Pará. A pesquisa, de abordagem quali quantitativa, teve como objetivos específicos: 1. Caracterizar o perfil socioeconômico e demográfico das/dos agricultoras/es, seus aspectos sociais e a organização do trabalho na atividade do cultivo da mandioca; 2. Identificar as principais variedades de mandioca utilizadas, compreendendo seus usos; 3. Descrever as práticas de plantio, manejo e conservação de variedades locais; e 4. Analisar os aspectos do processo de comercialização e os principais desafios para a realização da atividade na comunidade. Os dados foram obtidos por meio de formulários semiestruturados e da técnica de turnê guiada, envolvendo 12 agricultoras/es familiares, Sendo oito mulheres e quatro homens, com idade entre 26 e 79 anos, sendo todos sem o ensino fundamental completo. Foram identificadas 33 variedades locais, das quais 21 permanecem em cultivo e 12 deixaram de ser utilizadas, evidenciando um processo de erosão genética. A conservação das manivas ocorre predominantemente in situ, complementada pela troca de material propagativo entre as famílias. Os sistemas produtivos mantêm práticas agrícolas tradicionais, com baixa dependência de insumos externos e processamento artesanal da mandioca em casas de farinha, destinadas à produção de farinha, tapioca, tucupi, goma e outros derivados. A mandioca constitui a principal base alimentar e econômica da comunidade, contribuindo para a segurança alimentar, a geração de renda e a manutenção dos conhecimentos tradicionais. Conclui-se que a agrobiodiversidade da mandioca representa um patrimônio biocultural estratégico para a reprodução social das comunidades quilombolas amazônicas, demandando políticas públicas voltadas à sua conservação e ao fortalecimento da agricultura familiar.Trabalho de Curso - Graduação - Monografia Acesso aberto (Open Access) Anteprojeto paisagístico da comunidade de Igarapé Preto Oeiras - PA(2024-11-26) DEMETRIO, Breno Rodrigues; BENZECRY, Rachel Sfair Ferreira; http://lattes.cnpq.br/6984953129008752No presente relato, apresentarei uma proposta de projeto paisagístico direcionado a minha comunidade quilombola, localizada na zona rural da cidade de Oeiras do Pará, diante de algumas pesquisas realizadas em outras comunidades, viu-se a necessidade desse tipo de ambiente devido a influência que o mesmo causa no local, apresentarei modelos de projetos paisagístico, modelos estes pesquisados em locais diferentes, suas principais funções no ambiente e como ele influencia seu entorno, partindo disso inicia-se o projeto com base nessas pesquisas, seguido da analisa da área que será realizado o projeto paisagístico, utilizando dos métodos necessários para a elaboração desse trabalho.Trabalho de Curso - Graduação - Artigo Acesso aberto (Open Access) Inclusão digital e autorreconhecimento histórico: como jovens quilombolas constroem sua identidade por meio da produção de jogos digitais(2025-08-12) COSTA, Samuel Possidônio Monteiro; HARBI, Maria da Penha de Andrade Abi; http://lattes.cnpq.br/9096423264882104; https://orcid.org/0000-0002-1873-143XEste artigo aborda a relevância da inclusão digital e da valorização cultural para comunidades tradicionais, focando em jovens quilombolas. Apresenta um projeto de desenvolvimento de jogo digital, "Trilhas do Quilombo", na plataforma Scratch, visando preservar e promover a cultura quilombola, além de fomentar a educação e o engajamento desses jovens. Discute como barreiras sociais, econômicas e tecnológicas dificultam o acesso à cidadania plena, ressaltando que a disparidade no acesso à tecnologia gera desigualdades sociais. A metodologia da pesquisa-ação, com participação ativa dos jovens, é destacada por sua capacidade de promover o autorreconhecimento histórico e o fortalecimento da identidade cultural.Trabalho de Curso - Graduação - Monografia Acesso aberto (Open Access) Produção de resíduos sólidos na Comunidade Quilombola do Torres(2026-02-27) ROSÁRIO, Antônio Benedito do; FELIX, Rosigleyse Corrêa de Sousa; http://lattes.cnpq.br/1452935151806378; https://orcid.org/0000-0002-3769-0792Este estudo analisou a composição e a variação sazonal dos resíduos sólidos domiciliares gerados na Comunidade Quilombola do Torres, considerando os períodos chuvoso e seco, com o objetivo de compreender como fatores climáticos, socioculturais e de consumo influenciam a geração e a destinação desses resíduos. A pesquisa foi conduzida por meio de coleta, segregação e análise gravimétrica dos resíduos sólidos, permitindo a quantificação e a caracterização das diferentes frações, tais como plástico, vidro, metal, papel, borracha e resíduos orgânicos. Os resultados demonstraram que o plástico foi a fração predominante em ambos os períodos analisados, evidenciando um padrão constante de consumo de produtos embalados e a ausência de estratégias eficazes de redução e reciclagem. Observou-se maior quantidade de resíduos totais no período seco, com destaque para vidro, papel e metal, possivelmente associados ao aumento do consumo de bebidas, maior mobilidade social e realização de eventos comunitários. Em contraste, o período chuvoso apresentou elevação significativa da fração orgânica, relacionada a mudanças na dinâmica doméstica, maior geração de restos alimentares e influência da umidade na pesagem dos resíduos, reconhecida como uma limitação do estudo. A análise revelou que a composição dos resíduos da comunidade difere dos padrões urbanos brasileiros, caracterizados por maior proporção de matéria orgânica, refletindo especificidades dos modos de vida quilombolas, como o reaproveitamento de resíduos orgânicos para alimentação animal e adubação. A ausência de serviços públicos de coleta e a prática de destinação inadequada, como queima e enterramento de resíduos, evidenciam vulnerabilidades socioambientais. Conclui-se que a sazonalidade desempenha papel fundamental na geração e composição dos resíduos sólidos na Comunidade do Torres, reforçando a necessidade de políticas públicas específicas, estratégias de gestão adaptadas à realidade local e valorização de práticas tradicionais, visando à sustentabilidade ambiental e à melhoria da qualidade de vida da população quilombola.Trabalho de Curso - Graduação - Monografia Acesso aberto (Open Access) O resgate da identidade quilombola na escola municipal Professor Rildo Valadares, na comunidade de Jacundaí Moju-PA(2018-08-27) SENA, Viviane Caroline Valadares; TAVARES, Francinei Bentes; http://lattes.cnpq.br/2305847447719005Este trabalho tem como objetivo analisar e discutir as principais estratégias de expor o que é ser quilombola, e se são postas em prática pelo corpo docente da instituição denominada Escola Municipal de Ensino Fundamental Professor Rildo Valadares, localizada na comunidade quilombola de Jacundaí, no município de Moju-PA. Ao se falar em Educação Quilombola, principalmente referente às comunidades rurais, muito se propôs para definir de forma introdutória o que de fato a Educação Quilombola representa, bem como a ancestralidade e os saberes territoriais do local em que a mesma está inserida. Portanto, é necessário lutar pela importância dessa forma de educação, compreendendo que sua implantação é fundamental para o currículo escolar da comunidade, através da junção tanto da ancestralidade como da cultura, porque muitas vezes o currículo atual está longe da realidade histórica e cultural destes alunos e alunas. Essa parceria entre dois saberes (cultura e ancestralidade) que se completam e se complementam estão no território como uma forma nova e muito envolvente, explanando de forma real e necessária a realidade existente e pouco mostrada dos territórios quilombolas. Culminou-se essa análise em como foi esse processo de aceitabilidade e as razões que antecederam essa inclusão do conhecimento do que realmente seria a implantação do currículo escolar quilombola na escola estudada. Analisou-se ainda como tal currículo ajuda na formação e no convívio social dos estudantes da comunidade quilombola analisada.